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中秋節連續假期開始,昨(十四)日雖然遇到莫蘭蒂颱風來襲,新北市各線公車仍持續提供服務,新北市長朱立倫特別在假期前一天至國光客運、三重客運及臺北客運查看,會後受訪時被媒體詢問針對七休一最新核定,在特定狀況下勞方可以連續上十二天的班,這對客運業來說看法如何?對此,朱立倫回應表示,「政府在制訂相關勞工勞基法修正或勞工法令時,不要變來變去。」

朱立倫說,所有的駕駛同仁很辛苦,尤其過年過節他們都要服務大眾,對於政府在制訂相關勞工勞基法修正或勞工法令的時候,不要變來變去,這段時間勞工團體最不滿意的一件事情就是一變再變,要思考政策如何讓勞資雙贏,而非朝令夕改。

另外,十六日將有八個國民黨跟無黨籍縣市首長,要到大陸爭取大陸觀光客來執政縣市旅遊,新北市聽說也有參與?朱立倫則回應,兩岸的交流是持續的,尤其城市的交流,就算是現在最困難的時候,還是會持續進行,對於民眾關心的兩岸經貿或者是農業合作,或觀光旅遊,都是這次縣市長去洽談的主要重點,新北市副市長葉惠青將代表前往,希望在經貿、農業和觀光領域持續合作。

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中央社





2016年9月16日週五 台北標準時間下午7時39分





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(中央社記者吳家豪台北5日電)授權HDMI傳輸規格的HDMI協會發布為USB Type-C規格所設計的HDMI替代模式(Alt Mode),將讓搭載HDMI的來源裝置得以使用USBType-C連接器直接連接,無需透過轉接器。

HDMI協會(HDMI Licensing, LLC)是授權HDMI規格的代理公司。HDMI規格將未壓縮的高解析度影片、多聲道音響與資料結合至單一數位介面上,透過單一傳輸線提供清晰的數位品質。

HDMI協會表示,HDMI Alt Mode是兩種最熱門傳輸規格的連接解決方案。小型、雙向且多功能的USBType-C連接器適用於手機、平板電腦和個人電腦產品。HDMI則是業界領先的顯示介面,安裝於數十億台的顯示器,預計2016年搭載HDMI的顯示裝置出貨量將達2.9億台,包括投影機、螢幕及平板電視。

HDMI Alt Mode將支援各式各樣的HDMI 1.4b功能,例如:最高解析度可達4K、音訊回傳通道(ARC)、3D、HDMI乙太網通道及消費性電子控制。

HDMI協會總裁托比亞斯(Rob Tobias)表示,USBType-C連接器在行動裝置及個人電腦市場越來越受歡迎,消費者希望透過一個USB Type-C對HDMI傳輸線的轉接器,便能輕易將這些裝置連接至顯示器,並使用原生HDMI的功能。

托比亞斯說,HDMI持續不斷進化,以符合全球超過1600家製造HDMI產品的廠商需求。以地區分佈來看,全球18%採用HDMI規格的製造商來自台灣,僅次於中國大陸的39%,主因大中華地區有許多半導體廠商和系統商等。

托比亞斯指出,台灣是創新樞紐,也有許多優秀的USB Type-C設備製造商,他期待有更多合作夥伴加入,共同拓展HDMI Alt Mode應用。

托比亞斯說,HDMI替代模式的商用化時程取決於採用廠商的產品規劃,由於半導體廠商和系統整合商對於HDMI和USB Type-C規格都非常熟悉,他預期在不久的未來會開始看到搭載HDMI替代模式的產品在市場上出現。1050905

中國時報【廖偉棠】

今年香港雨水如崩,孟夏草木瘋長,秋天遲遲不來。我在被暴雨包圍的工作室重讀吳煦斌七十年代的傑作《牛》和董啟章九十年代的《安卓珍尼》,頗覺詭異,彷彿四十年前的香港、二十年前的香港錯亂如平行時空,它們也在暴雨中兀自生長,所有的枝蔓都錯根盤結與今天相關。

可能是因為交叉閱讀的緣故,董啟章在一九九四年以驚豔之姿奪取聯合文學小說新人獎中篇小說冠軍的《安卓珍尼》,總是讓我想到《牛》這本香港最早的生態╱魔幻現實小說。尤其小說轉折那一段:「雨彷彿穿透了我的身體,我的身體又彷彿融進了山巒。我的身體成了山巒,山巒成了我的身體。我忽然覺得體內冒起一股衝動,快樂而且激烈……」。

戲劇《心林》的導演譚孔文和我說,打動和啟迪他改編《安卓珍尼》為《心林》的,恰好就是這一個場景。離開城市與丈夫,獨入深林的女子,突然穿透隔閡與奇異的時空和解,之後才有了對「安卓珍尼」這樣一種純雌性自我繁殖的生物的深度認識(董啟章杜撰的生物,學名:斑尾毛蜥,雌性間進行假性交配而繁殖),她經歷了兩個男性的糾葛最後選擇了另一個女性與自己,但她真的能獨立嗎?

導演譚孔文明知在演繹這樣一個很女性主義的文本時,男性視角的不可避免,所以他索性很不政治正確地,使用了兩個男人的聲音去敘述那個女性角色,女演員則陷入沉默僅僅有一句台詞。這和二十二年前董啟章所做相反,他當年的高度摹擬女性書寫,讓評判們莫辨雌雄。戲劇的效果傾向於赤裸裸激發矛盾,觀者的不適反而能導致更多的反思。

在戲劇大膽地把小說「野人」角色置換成獨角獸之後,林俊浩的編舞更把兩性的角力推向極端,獨角獸的「角」成為舞蹈的重要道具和性隱喻。二人舞的時候,獨角獸與女子的關係就好像西方古典傳統裡「獨角獸與少女」這典故所暗示,含有貌似半推半就的性暴力;三人舞加劇了女子的被束縛感,三隻「角」成為桎梏;四人舞強化了小說的另一個女性角色,性別的角鬥似乎得以平衡。

但是詭異的是,當女子奪得一「角」進行獨舞的時候,她無數次嘗試在舞台上豎立起這角均告失敗。《安卓珍尼》的結局也是這樣一種苦澀的獨立:女子始終要接納了男人的精子去孕育她期待的女兒,而不是像拒絕進化的斑尾毛蜥那樣真的全憑同性假交配促成生殖。不過,小說也暗示了,如果不是覺悟另一個女性的存在意義,不孕的女子也不可能從強暴中意外受孕。

那另一個女性,好比默然注視男女愛慾困鬥的那隻斑尾毛蜥,始終存在於心林之上,時而旁觀,時而介入。這是舞蹈之外的舞蹈,正如在即將成為安卓珍尼的女子體內存在一場戰爭之外的戰爭。二十二年後,董啟章看了這個新版本的安卓珍尼,撰文說他赫然發現自己創造的角色,曾陷於阿岡本所謂的「例外狀態」之中,是一條裸命。

正是裸命,才有解放的可能。二十二年前,香港本身也陷於一場「例外狀態」的暴雨中,尚未能直面九七將至的裸命,暴雨綿延了二十多年,後來有了雨傘運動,有了雨傘被撕毀之後的渾身溼透,香港這安卓珍尼,又如何孕育自身呢?

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